現(xiàn)在有一個詞語越來越高頻率的出現(xiàn)在了我們的身邊，那就是：民主。我們都聽說過民主，簡單來說就是一人一票的決定一件事情，無論大事小情都聽大家的。但是，在民主小時候，它真的是像現(xiàn)在的這么好嗎?古代的民主和現(xiàn)在的民主有什么不一樣呢?接下來，我就帶你來細(xì)細(xì)查看。

最初的民主政治發(fā)生在公元前509年，在當(dāng)時希臘的雅典，一位名叫克里斯提尼的政治家搞了一次民主改革。他在雅典成立了一個公民大會，大概有兩萬人。為了防止在十將軍中有野心勃勃的獨(dú)裁者的出現(xiàn)，他還發(fā)明了一個“陶片放逐法”：每個雅典公民都在大會上在一個能寫字的這么一個小片片上面寫上希望被放逐的人的名字。只要是在雅典城邦有威望的人，一定會被放逐出去，所以就不可能有獨(dú)裁者了。按理說，這不就已經(jīng)是現(xiàn)在的民主制度了嗎?只不過是結(jié)構(gòu)上粗糙了一點(diǎn)罷了。但是，雅典出現(xiàn)了一個敵人：斯巴達(dá)。對面的斯巴達(dá)垂涎著雅典這個富饒的地方很久了。但是在雅典有一位富有智慧的領(lǐng)導(dǎo)人伯利克里，他在提洛島上儲存了大量的食物和金錢，建造了雅典衛(wèi)城，并且把城外所有的青壯年人都遷到了雅典衛(wèi)城內(nèi)。斯巴達(dá)戰(zhàn)士在雅典城下就是拿雅典人沒辦法。

雅典似乎勝券在握了，但是這個時候，民主在雅典背后捅了一刀子：怕領(lǐng)導(dǎo)他們走向勝利的伯利克里成為獨(dú)裁者，把他給誣告下去了。這下還得了!后面的斯巴達(dá)軍隊(duì)馬上開了就來，命令雅典人拆除了雅典衛(wèi)城。也就是說，民主直接導(dǎo)致了公元前404年，雅典帝國的毀滅。

伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭和20世紀(jì)的蘇美冷戰(zhàn)很相似：雅典就像美國，民主制度;蘇聯(lián)就是斯巴達(dá)，寡頭專制制度。但是最后是以民主制度著名的美國勝利了。為什么小時候的民主失敗了?而為什么現(xiàn)在的民主成功了呢?

想一想，當(dāng)時雅典衛(wèi)城里面的青壯年農(nóng)民們都被集中到了雅典衛(wèi)城內(nèi)，看著自己家的良田被斯巴達(dá)人糟蹋，心里當(dāng)然難受;而且那么多人都在雅典衛(wèi)城里面，一定會爆發(fā)疾病。那些公民大會的人們漸漸地從一個“選民”變成“暴民”，把一腔怒火發(fā)在了伯利克里的身上。也就是說，民主小時候等于暴民制度：不招人待見，雅典怎么可能不毀滅在民主上?

當(dāng)時的民主，無論精英還是傻帽都有一票，而且當(dāng)時的“傻帽”們都只有情緒，只看眼前;而現(xiàn)在我們還有誰是傻帽嗎?我們現(xiàn)在的民主，是以尊重和保護(hù)每一個公民和財產(chǎn)自由為基本前提的，我們不會傻傻的就看自己的利益，我們會看得長遠(yuǎn)。

我們的民主一人一票，對國家和政體的這個主動權(quán)，集思廣益，集合各方面的好意見，這是一件多么好的事情啊!這樣國家可以有強(qiáng)大的創(chuàng)造力，可以以千萬人的力量阻止獨(dú)裁者的出現(xiàn)，我們的所有不同的意見也可以鑒出一個東西的問題。你看，民主多好!

我們不管民主小時候多么壞，現(xiàn)在我們應(yīng)該對民主表示寬容和接受，因?yàn)樗�脫去了小時候的土殼，成為一塊閃閃發(fā)光的美玉!

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