魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
4.作者在文中贊揚(yáng)和批評(píng)了怎樣的人，請(qǐng)你各用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)回答，并談?wù)勀愕目捶ā?/div>
答：贊揚(yáng)了 的人;批評(píng)了 的人。
看法： 。
(二十四)(青島)
魚(yú)我所欲也
《孟子》
魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。 (此文選自《初中語(yǔ)文第六冊(cè)》)
1.解釋句中加點(diǎn)詞的含義
�、偎猩跤谏撸什粸槠埖靡�。 (茍得：________________)
�、谒鶒河猩跤谒勒�，故患有所不辟也。(患：______________)(辟：______________)
�、坂l(xiāng)為身死而不受�！ � (鄉(xiāng)：________________)
�、苁且嗖豢梢砸押�? (已：________________)
�、荽酥^失其本心�！ � (本心：________________)
2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子
①魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。
譯文：_________________________________________________________
�、诜仟�(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
譯文：_________________________________________________________
③蹴爾而與之，乞人不屑也。
譯文：_________________________________________________________
�、苋f(wàn)鐘則不辯禮義而受之。
譯文：_________________________________________________________
3.簡(jiǎn)答題
①?gòu)娜目�，本文先后運(yùn)用了______________論證和______________論證的方法，有力地證明了當(dāng)義和生不能兩全時(shí)，應(yīng)舍生取義這一觀點(diǎn)。生活中有許多人將這個(gè)觀點(diǎn)奉為行為的準(zhǔn)則，請(qǐng)你根據(jù)對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，列舉一個(gè)奉行這種行為準(zhǔn)則的事例，加以簡(jiǎn)要闡述(要求：舉例典型，敘議結(jié)合)。
______________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
�、谧鳛槔^孔子之后著名的儒家大師，孟子為我們留下了許多富有哲理性的名言。請(qǐng)根據(jù)自己的積累，試寫(xiě)出其中的兩條(不得從本文中選取)。
a.__________________________________________________________________________
b.__________________________________________________________________________
(二十五)(湟中)
出師表(節(jié)選)
�、儆H賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之則漢室之隆可計(jì)日而待也。
�、诔急静家�，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。
�、巯鹊壑贾�(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。
1.利用工具書(shū)，解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的含義。(任選兩小題)
(1)躬耕于南陽(yáng) (2)先帝不以臣卑鄙
(3)由是感激 (4)遂許先帝以驅(qū)馳
2.用“/”給第①段劃?rùn)M線(xiàn)的句子斷句(斷兩處)。
愿 陛 下 親 之 信 之 則 漢 室 之 隆 可 計(jì) 日 而 待 也
3.第①段采用了怎樣的論證方法來(lái)論述兩漢的歷史教訓(xùn)?并在選文中用波浪線(xiàn)劃出相應(yīng)的句子。
4.第③段說(shuō)“先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也”。“大事”在本段中具體指什么?用原文中的四字短語(yǔ)回答。
5.諸葛亮受命以來(lái)懷著怎樣的心情并采取了怎樣的行動(dòng)來(lái)報(bào)答先帝的?(用原文回答)。
心情：
行動(dòng)：
6.請(qǐng)你用白話(huà)文寫(xiě)出第②段劃線(xiàn)句子的意思。
原句：受任于敗軍之際，奉命于危難之間
7.諸葛亮的建議在當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在有什么重要意義?
(二十六)(昆明)
且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為?轍之來(lái)也，于山見(jiàn)終南、嵩、華之高，于水見(jiàn)黃河之大且深，于人見(jiàn)歐陽(yáng)公，而猶以為未見(jiàn)太尉也。故愿得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀而無(wú)憾者矣。
轍年少，未能通習(xí)史事。向之來(lái)，非有取于斗升之祿，偶然得之，非其所樂(lè)。然幸得賜歸待選，使得優(yōu)游數(shù)年之間，將以益治其文，且學(xué)為政。太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。
——節(jié)選自蘇轍《上樞密韓太尉書(shū)》
1.結(jié)合句意解釋下列加點(diǎn)的詞。
A.故愿得觀賢人之光濯( ) B.聞一言以自壯( )
C.盡天下之大觀而無(wú)憾者矣( ) D.向之來(lái)，非有取于斗升之祿( )
2.請(qǐng)從文中摘出表明作者見(jiàn)解的一句：
3.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子：
太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。
答：
4.讀完這段文字，請(qǐng)聯(lián)系全文說(shuō)說(shuō)，蘇轍的這番慷慨陳詞能否打動(dòng)太尉，為什么?
答：
(二十七)(重慶)
曹劌論戰(zhàn)
十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未 ，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”
公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
1.下列句于中加點(diǎn)詞含義相同的一項(xiàng)是( )
A.又何間焉 B.公問(wèn)其故
立有間 并驅(qū)如故
C.肉食者鄙 D.何以戰(zhàn)
顧不如蜀鄙之僧哉 域民不以封疆之界
2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
(1)小大之獄，雖不能察，必以情。
翻譯
(2)忠之屬也�？梢砸粦�(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。
翻譯：
3.曹劌“下視其轍，登軾而望之”的原因是 。(用原文回答)
4.讀了這則短文，魯國(guó)獲勝給你啟示最深的一點(diǎn)是什么?請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶ā?不超過(guò)30字)
答：
(二十八)(佛山)
余幼時(shí)即嗜學(xué)，家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師與名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑執(zhí)理，俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則蘊(yùn)袍蔽衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
……
東陽(yáng)馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱(chēng)其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長(zhǎng)書(shū)以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辯，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者矣。其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。
1.解釋下列加點(diǎn)的詞。
�、烹羧顺譁止�( )
�、仆嵘员痪_繡( )
�、且允侨硕嘁詴�(shū)假余( )
2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。
譯文： 。
3.找出表現(xiàn)作者幼時(shí)守信用的句子。
答： 。
4.作者將自己求學(xué)時(shí)的“勤且艱”告訴馬生，用意是什么?
答： 。
(二十九)(蘭州)
亮答曰：“自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎?益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤。智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理;天下有變，則命一上將將荊州之軍以向苑、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。”
1.用“/”給下面語(yǔ)句標(biāo)出正確的停頓。
高祖因之以成帝業(yè)。
2.下列“以”字意義和用法不同于其他項(xiàng)的是( )
A.然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。
B.百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?
C.益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之士，高祖因之以成帝業(yè)。
D.天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛洛。
3.在諸葛亮的對(duì)策里，對(duì)不同的對(duì)象采取的對(duì)策不同。說(shuō)說(shuō)對(duì)下列對(duì)象所采取的對(duì)策分別是什么?(用原文回答)
①曹操：
�、谥T戎、夷越：
(三十)(郫縣)
(鄒忌)于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受之賞;上書(shū)諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市;數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
1.朗讀下面的文言句子，語(yǔ)氣停頓有誤的一項(xiàng)是( )
A.臣/誠(chéng)知/不如徐公美
B.臣之妻/私臣，臣之妾/畏臣
C.今齊地方/千里，百二十/城
D.上書(shū)/諫寡人者，受/中賞
2.下面語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思或用法相同的一項(xiàng)是( )
A.臣誠(chéng)知不如徐公美 B.世之妻私臣
此誠(chéng)危急存亡之秋也 不宜偏私，使內(nèi)外異法也
C.朝廷之臣莫不畏王 D.時(shí)時(shí)而間進(jìn)
輟耕之壟上 肉食者謀之，又何間焉
3.解釋下面句中加點(diǎn)的詞。
①皆以美于徐公 以：
�、谌撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者 刺：
③期年之后期 年：
�、芙猿邶R 朝：
4.把下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
�、倌苤r譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。
答：
�、诖怂^戰(zhàn)勝于朝廷。
答：
5.文中說(shuō)“王曰：‘善。’”這里的“善”表明了齊威王什么態(tài)度?
答：
6.從文中看，齊威王最終能使齊國(guó)“戰(zhàn)勝于朝廷”，達(dá)到“大治”的原因是什么?這給我們帶來(lái)了什么啟示?請(qǐng)結(jié)合你的生活體驗(yàn)，簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶ā?/div>
答：
(三十一)(上虞)
永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章;觸草木，盡死;以嚙人，無(wú)御之者。然得而臘之以為餌，可以已大風(fēng)，攣踠、瘺、癘，去死肌，殺三蟲(chóng)。其始，太醫(yī)以王命聚之，歲賦其二，募有能捕之者，當(dāng)其租入。永之人爭(zhēng)奔走焉。
余聞而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎?故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。
1.解釋下面加點(diǎn)的字
然得而臘之( )以俟夫觀人風(fēng)者得焉( )
苛政猛于虎也( )
2.能統(tǒng)領(lǐng)第一段內(nèi)容的一個(gè)詞語(yǔ)是 。第二段作者引用孔子“苛政猛于虎也”的目的是要說(shuō)明 。
3.下列各句中“去”字意思相同的一項(xiàng)是( )
�、湃ニ兰�，殺三蟲(chóng) ⑵登斯樓也，則有去國(guó)還鄉(xiāng)
�、俏魇裰ツ虾�，不知幾千里也 ⑷挈妻子而去之走
A ⑵⑶ B ⑴⑵ C ⑶⑷ D ⑵⑷
4.翻譯句子
孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎?
答：
(三十二)(大連)
陳元方年十一時(shí)，候①袁公。袁公問(wèn)曰賢家君在太丘遠(yuǎn)近稱(chēng)之何所履行②?元方曰：“老父在太丘，強(qiáng)行綏③之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤④往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父?”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動(dòng)靜，萬(wàn)里如一。周公不師⑤孔子，孔子亦不師周公。”
注釋?zhuān)孩俸�，拜訪(fǎng)，問(wèn)候。②履行，實(shí)踐，做。③綏，安，安撫。④孤，封建時(shí)代王侯對(duì)自己的謙稱(chēng)。⑤師，學(xué)習(xí)。
1.“法”字在古漢語(yǔ)字典里有如下解釋?zhuān)孩俜�，制�?②方法，做法;③效法，仿效;④標(biāo)準(zhǔn)，法則。你認(rèn)為“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是： (只寫(xiě)序號(hào))。
2.文中斷句正確的一項(xiàng)是：( )
A.袁公問(wèn)/曰賢家君在太丘/遠(yuǎn)近稱(chēng)之/何所履行
B.袁公問(wèn)曰/賢家君在/太丘遠(yuǎn)近/稱(chēng)之何所履行
C.袁公問(wèn)/曰賢家君在/太丘遠(yuǎn)近稱(chēng)之/何所履行
D.袁公問(wèn)曰/賢家君在太丘/遠(yuǎn)近稱(chēng)之/何所履行
3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯畫(huà)線(xiàn)的句子。
譯句：
4.下面兩題，任選一題回答。
�、�“正行此事”中的“此事”指的是什么?
答：
②你認(rèn)為元方所說(shuō)的“周公不師孔子，孔子亦不師周公”的言外之意是什么?
答：
(三十三)(賓州)
(甲)臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以長(zhǎng)，曰王羲之之墨池者，荀伯子《臨川記》云也。羲之常慕張芝，臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪?方羲之之不可強(qiáng)以仕，而嘗極東方，出滄海，以?shī)势湟庥谏剿g，豈有徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪?羲之之書(shū)晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，豈其學(xué)不如彼邪?則學(xué)固豈可以少哉!況欲深造道德者也?
(乙)孫莘老識(shí)文忠公，嘗乘間從，以文字問(wèn)之，云：無(wú)他術(shù)①，惟勤讀書(shū)而多為之，自工。世人患作文字少，又懶讀書(shū)，每一篇出，即求過(guò)人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能見(jiàn)之。此公以其嘗試者告人，故尤有味。苕溪漁隱②曰：舊說(shuō)梅圣俞③日課④一詩(shī)，寒暑未嘗易也，圣俞詩(shī)名滿(mǎn)世，蓋身試此說(shuō)之效⑤耳。
注釋?zhuān)孩傩g(shù)：方法。 ② 苕溪漁隱：即胡仔，宋代作家。 ③梅圣俞：即梅堯臣，宋代著名詩(shī)人。 ④ 課：這里指按照規(guī)定的內(nèi)容和分量學(xué)習(xí)。 ⑤效：應(yīng)驗(yàn)。
1.釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思。
①?lài)L極東方 極：
�、诤钗磭L易也 易：
2.下面各組中句子中加點(diǎn)的詞意思相同的一項(xiàng)是 ( )
A.方羲之之不可強(qiáng)以仕
以文字問(wèn)之
B.此公以其嘗試者告人
不以物喜，不以己悲
C.羲之之書(shū)晚乃善
當(dāng)立者乃公子扶蘇
D.以臨于溪，曰新城
明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)
3.請(qǐng)用自己的話(huà)說(shuō)明墨池的位置和形態(tài)。
答：
4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下列文言句子。
①豈其學(xué)不如彼也?
答：
�、谖ㄇ谧x書(shū)而多為之，自工。
答：
5.(甲)(乙)兩文從不同的角度闡述怎樣的觀點(diǎn)?要想學(xué)有所成，除此之外，你認(rèn)為還需要哪些條件?
答：(甲)(乙)兩文的觀點(diǎn)：
還需要的條件： (寫(xiě)出兩點(diǎn)即可)
(三十四)(濟(jì)寧)
孫權(quán)勸學(xué)
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶!擔(dān)當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書(shū)，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎!”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
誡子書(shū)
夫君子之行①，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊②無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢③則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁④則不能治性⑤。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!
注釋?zhuān)孩傩校盒袨�，操行�?②澹泊：也寫(xiě)作“淡泊”，清心寡欲，不追求名利。 ③淫慢：過(guò)渡怠惰。淫，過(guò)度，慢，怠惰，不勤勉。 ④險(xiǎn)躁：過(guò)分急躁。 ⑤治性：約束自己的性情。
1.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括《孫權(quán)勸學(xué)》的內(nèi)容。
答：
2.仔細(xì)閱讀《誡子書(shū)》一文，說(shuō)說(shuō)諸葛亮寫(xiě)這封家信的用意是什么?
答：
3.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
�、俟仑M欲卿治經(jīng)為博士耶! 治經(jīng)：
�、谑縿e三日，即更刮目相待。 刮目相待：
③靜以修身，儉以養(yǎng)德。 儉以養(yǎng)德：
④淫慢則不能勵(lì)精。 勵(lì)精：
4.翻譯下列句子。
①卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書(shū)，自以為大有所益。
答：
�、诜�?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
答：
5.仔細(xì)閱讀《孫權(quán)勸學(xué)》一文，說(shuō)說(shuō)孫權(quán)是用什么方法勸呂蒙學(xué)習(xí)的?
答：
6.讀了以上兩篇短文后，你受到了怎樣的啟發(fā)，請(qǐng)就其中一個(gè)方面談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。
答：
(三十五)(溫州)
荀巨伯探病友
荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值①胡賊攻郡②，友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“遠(yuǎn)來(lái)相視③，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行耶?”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一④郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止⑤?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無(wú)義⑥之人，而入有義之國(guó)。”遂班軍而還。一郡并獲全。
(選自劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》)
注釋?zhuān)孩僦担哼m逢。②郡：這里指城。③相視：看望你。④一：整個(gè)。⑤獨(dú)止：一個(gè)人留下。⑥無(wú)義：不懂道義。
1.解釋下面加點(diǎn)的詞。
�、儆讶苏Z(yǔ)巨伯曰( ) ②子可去( )
�、蹖幰晕疑泶讶嗣�( ) ④遂班軍而還( )
2.下列譯文不正確的一項(xiàng)是( )
A.敗義以求生。
譯文：毀壞情義而求得保全性命。
B.豈荀巨伯所行耶?
譯文：難道是(我)荀巨伯所做的嗎?
C.賊既至，謂巨伯曰……
譯文：不久，胡人闖進(jìn)家來(lái)，(友人)對(duì)荀巨伯說(shuō)……
D.友人有疾，不忍委之。
譯文：友人有病，不忍心拋下他。
3.讀了《荀巨伯探病友》一文之后，你有何感想，請(qǐng)用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言加以回答。
答：
(三十六)(上虞)
獻(xiàn)曲求詩(shī)
北宋[蘇軾]
元豐五年十二月十九日東坡生日，置酒赤壁磯下，踞高峰，酒酣，笛聲起于江上�？陀泄⒂榷�，頗知音，謂坡曰：“笛聲有新意，非俗工也。”使人問(wèn)之，則進(jìn)士李委聞坡生日，作南曲目《鶴南飛》以獻(xiàn)。呼之使前，則青巾紫裘腰笛而已。既奏新曲，又快作數(shù)弄，嘹然有穿云石之聲，坐客皆引滿(mǎn)醉倒。委袖出嘉紙一幅曰：“吾無(wú)求于公，得一絕句足矣。”坡笑而從之。
[注釋] 嘉紙：很好的紙張。嘉：美好的。
1.解釋文中加點(diǎn)的字
(1)酣( ) (2)腰( )
(3)既( ) (4)袖( )
2.翻譯
(1)客有郭、尤二生，頗知音
(2)坐客皆引滿(mǎn)醉倒
3.李委仰慕蘇東坡的詩(shī)名，遂借東坡生日而作新曲吹笛于江上，并以此求詩(shī)。請(qǐng)用一個(gè)成語(yǔ)概括這件事。
成語(yǔ)：
(三十七)(武漢)
終不知車(chē)
越①無(wú)車(chē)，有游者得車(chē)于晉楚之郊，輻②腐而輪敗，輗折而轅毀，無(wú)所可用。然以其鄉(xiāng)之未嘗有也，舟載以歸而夸諸③人。觀者聞其夸而信之，以為車(chē)固若是，效而為之者相屬④。他日，晉楚之人見(jiàn)而笑其拙，越人以為紿⑤己，不顧。及寇兵侵其境，越率敝車(chē)御之。車(chē)壞，大敗，終不知其車(chē)也。
注：①越：越國(guó)。②“輻(fú)”與下文的“輗(ní)”、“轅(yuán)”均是古代大車(chē)上的部件。③諸：相當(dāng)于“之于”。④相屬：—個(gè)接著一個(gè)。⑤紿：dài，欺騙。
1.解釋下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義。
�、佥椄啍� �。�
�、谝詾檐�(chē)固若是 固：
�、坌Ф鵀橹呦鄬� 效：
�、茉饺艘詾榻H己，不顧 顧：
2.翻譯下列句子。
�、僦圯d以歸而夸諸人
②及寇兵侵其境
3.讀了這則故事后，你從越人身上吸取了哪些教訓(xùn)?
答：
(三十八)(湛江)
商湯見(jiàn)伊尹
昔者湯(商朝建國(guó)君主)將往見(jiàn)伊尹(商朝初年的賢相)，令彭氏之子御。彭氏之子半道而問(wèn)曰：“君將何之?”湯曰：“將往見(jiàn)伊尹。”彭氏之子曰：“伊尹，天下之賤人也。若君欲見(jiàn)之，亦令召問(wèn)焉，彼受賜矣!”湯曰：“非汝所知也。今有藥于此，食之，則耳加聰，目加明，則吾必說(shuō)而強(qiáng)食之。今夫伊尹之于我國(guó)也，譬之良醫(yī)善藥也，而子不欲我見(jiàn)伊尹，是子不欲吾善也!”因下彭氏之子，不使御。
1.下列各句中加點(diǎn)的詞意義的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )
A.令彭氏之子御 御：駕車(chē) B.伊尹，天下之賤人也 賤人：出身低賤的人
C.彼受賜矣 賜：恩惠，恩德 D.因下彭氏之子 下：下令
2，請(qǐng)將“君將何之?”一句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
譯文：_____________________________________________________________
3.這個(gè)故事中，作為君主的商湯有什么特點(diǎn)?試概括：
答：_______________________________________________________________
(三十九)(陜西)
昔有大長(zhǎng)者①子，共諸商人入海采寶。此長(zhǎng)者子善誦入海捉船方法，若入海水漩洑②洄流磯③激之處，當(dāng)如是捉，如是正，如是住。語(yǔ)眾人言：“入海方法，我悉知之。”眾人聞已，深信其語(yǔ)。既至海中，未經(jīng)幾時(shí)，船師遇病，忽然便死。時(shí)長(zhǎng)者子即便代處④。至洄洑漩流之中，唱言，當(dāng)如是捉，如是正。船盤(pán)回旋轉(zhuǎn)，不能前進(jìn)至于寶所。舉船商人沒(méi)水而死。
注釋?zhuān)孩賉長(zhǎng)者]顯貴有德的老人。②[漩洑(fú)]漩渦。③[磯]露出水面的大石頭。④[處(chǔ)]處置，即駕船。
1.解釋下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
�、僬Z(yǔ)眾人言 語(yǔ)：
②不能前進(jìn)至于寶所 所：
�、叟e船商人沒(méi)水而死 舉：
2.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言敘述故事的主要情節(jié)。
答：
3.讀了這則故事，聯(lián)系實(shí)際，你悟出了什么道理?
答：
(四十)(陜西)
今之學(xué)者，讀古人書(shū)，多訾(zǐ指責(zé))古人之失;與今人居，亦樂(lè)稱(chēng)人失。人因不能無(wú)失。然試易地以處，平心而度之，吾果無(wú)一失乎?吾能知人之失 ，而不能見(jiàn)吾之失;吾能指人之小失，而不能見(jiàn)吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇論人哉?
(選自錢(qián)大昕《潛研堂文集》)
1.將文中畫(huà)線(xiàn)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
然試易地以外，平心而度之，吾果無(wú)一失乎?
答：
2.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出作者的觀點(diǎn)。
答：
3.請(qǐng)梳理作者的論證思路，填寫(xiě)下面方框。
→ →
4.你怎樣看待“今之學(xué)者，讀古人書(shū)，多訾古人之失”的行為?
答：
(四十一)(昆明)
小港渡者
庚寅①冬，予自小港欲入蛟州城，命小奚②以木簡(jiǎn)③束書(shū)從。時(shí)西日沉山，晚煙縈樹(shù)，望城二里許。因問(wèn)渡者：“尚可得南門(mén)開(kāi)否?”渡者熟視④小奚，應(yīng)曰：“徐行之，尚開(kāi)也;速進(jìn)，則闔⑤。”予慍為戲。趨行及半，小奚撲⑥，束斷書(shū)崩，啼未即起。理書(shū)就束，而前門(mén)已牡下矣⑦。
予爽然⑧思渡者言近道。天下之以躁急自敗，窮募無(wú)所歸宿者，其猶是也夫!
[注]①庚寅：1650年。②小奚：小書(shū)童。③木簡(jiǎn)：這里指木板。④熟視：仔細(xì)看。⑤闔：關(guān)閉。⑥撲：跌倒。⑦牡下：上鎖。⑧爽然：若有所失的樣子。
1.下列句中加點(diǎn)詞意思相同的兩項(xiàng)是( )和( )。
A.束斷書(shū)崩 B.人不知而不慍 C.以木簡(jiǎn)束書(shū)從 D.予慍為戲
2.渡者說(shuō)：“徐行之，尚開(kāi)也;速進(jìn)，則闔。”他這樣說(shuō)的依據(jù)是什么?
答：
3.用自己的話(huà)或借用一個(gè)成語(yǔ)概括這個(gè)故事中所蘊(yùn)含的道理：
答：
(四十二)(黃石)
曲突徒薪
客有過(guò)主人者，見(jiàn)其灶直突，旁有積薪�？椭^主人更為曲突，遠(yuǎn)徒其薪，不者且有火患，主人嘿然不應(yīng)。俄而家果失火，鄰里共救之，幸而得息。于是殺牛置酒謝其鄰人，灼爛者在于上行，余各以功次坐，而不錄言曲突者。人謂主人曰：“向使聽(tīng)客之言，不費(fèi)牛酒，終亡火患;論功而請(qǐng)賞，‘曲突徒薪’無(wú)恩澤，焦面爛額為上客耳耶”主人乃寤而請(qǐng)之。(選自《漢書(shū)》)
1.解釋句中帶點(diǎn)的詞。
A.曲突徙薪( )B.客謂主人更為曲突( )
2.下列句中的“而”字與“出淤泥而不染”中的“而”字用法相同的一項(xiàng)是( )
A.今論功而請(qǐng)賞 B.而不錄言曲突者 C.執(zhí)策而臨之 D.溪深而魚(yú)肥
3.在橫線(xiàn)上寫(xiě)出下面句中的通假字。
A.余各以功次坐 B.終亡火患
C.主人乃寤而請(qǐng)之 D.寡助之至，親戚畔之
4.翻譯句子：向使聽(tīng)客之言，不費(fèi)牛酒，終亡火患。
答：
5.你從這個(gè)故事中悟出了哪些道理?
答：
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