題目，即標(biāo)題、文題，是文章的眉目，有人將其比喻成眼睛。題目，或表明寫(xiě)作對(duì)象，或交代行文線(xiàn)索，或具有象征意義，或者提出觀點(diǎn)，這是它的基本作用。俗話(huà)說(shuō)：“題好文一半”，因而擬一個(gè)提掣全文、傳神動(dòng)人的標(biāo)題是十分重要的，直接體現(xiàn)了寫(xiě)作的智慧與匠心。

綜觀近幾年的高考作文擬題，涌現(xiàn)了大量靚麗清新的標(biāo)題。相反，有的題目不僅起不到應(yīng)有的效果，還往往造成偏離話(huà)題的嫌疑�？偨Y(jié)考生在擬題時(shí)的正反兩方面經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，就話(huà)題作文的擬題來(lái)說(shuō)，應(yīng)遵循以下幾個(gè)原則：

1.要能概括話(huà)題的整個(gè)內(nèi)容。

2.題目要力求簡(jiǎn)潔凝練。

3.題目要含蓄雋永，忌直露淺顯。含蓄能起到“言有盡而意無(wú)窮”、引人入勝的效果。

4.擬題要準(zhǔn)確。標(biāo)題的范圍要盡量小且合理，要避免空泛，空洞無(wú)味，下抽象定義，喊標(biāo)語(yǔ)口號(hào)。 5.題目要新穎誘人。作文題目要獨(dú)出機(jī)杼，不落窠臼。善于應(yīng)用藝術(shù)手法引人讀興。

下面我們看看話(huà)題作文常見(jiàn)的擬題方法：

一、 選定文體，取己所長(zhǎng) 話(huà)題作文并非不限文體，而是自選文體。選自己所擅長(zhǎng)的文體易發(fā)揮出最佳水平，而文章的標(biāo)題往往能體現(xiàn)所選文體。如以“山”為話(huà)題，可記敘為主——《山的那邊》、《登山》、《山里人家》;可抒情為主——《山魂》、《大山的脊梁》;可議論──《還我綠裝》、《也談“這山望著那山高”》。一般說(shuō)來(lái)，議論文的標(biāo)題應(yīng)該直接體現(xiàn)文章的中心論點(diǎn)。如2001年的考試中，《誠(chéng)信無(wú)價(jià)》這個(gè)題目就直接體現(xiàn)了文章的中心論點(diǎn)：誠(chéng)信的至高地位。而記敘文的標(biāo)題就不一定要直接揭示主題，但必須和主題或主要內(nèi)容聯(lián)系，反映事物或事件的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情節(jié)線(xiàn)索、范圍等內(nèi)容。如：魯迅的《藥》，是以文章的線(xiàn)索為標(biāo)題。

二、前后附加，巧妙增補(bǔ)，從而以小見(jiàn)大 此方法特別適合于以一個(gè)詞為話(huà)題的作文。因話(huà)題寬泛，如不作限制，很難把握尺度。因此，在寬泛的話(huà)題前面或后面，巧妙地加上適當(dāng)?shù)男揎椪Z(yǔ)，對(duì)寫(xiě)作范圍加以限制，能把話(huà)題由大變小，由虛變實(shí)，由抽象變具體。

三、巧用修辭，文才飛揚(yáng) 巧妙使用修辭方法，對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行特殊加工、整合，能避免一覽無(wú)余，讓文題或生動(dòng)形象，或含蓄有趣，或別致新穎，顯得富有文采、精煉緊湊，擬題時(shí)常用的修辭方法主要有以下幾種: 1.比喻法： 例如，1999年的高考作文話(huà)題為“假如記憶可以移植”。一考生擬的標(biāo)題為《小心這把雙刃劍》，把移植人的記憶比喻為“在殺傷別人時(shí)也會(huì)殺傷自己的雙刃劍”，準(zhǔn)確而形象。 2.比擬法： 比擬的實(shí)質(zhì)就是把寫(xiě)人的詞語(yǔ)和寫(xiě)物的詞語(yǔ)互換，能夠更有效地傳達(dá)出作者的情感信息，表現(xiàn)出作者的愛(ài)憎。例如，《誠(chéng)信“漂流記”》，把“誠(chéng)信”擬人化，通過(guò)誠(chéng)信巧遇“快樂(lè)”、“地位”、“競(jìng)爭(zhēng)”的遭遇，得出富有哲理的結(jié)論：沒(méi)有誠(chéng)信不會(huì)長(zhǎng)久，地位也是虛偽的，競(jìng)爭(zhēng)也是會(huì)失敗的。又如《“誠(chéng)信”喊冤》、《天空的訴說(shuō)》、《誠(chéng)信，歸來(lái)吧》、《為誠(chéng)信吶喊》等。 3.夸張法: 所謂夸??比如，以“挫折”為話(huà)題，有位同學(xué)就擬題為《那個(gè)障礙粉碎了我》，不禁讓讀者產(chǎn)生好奇，究竟是怎樣的挫折給作者如此沉重的打擊，作者又如何作為呢? 4.對(duì)偶式： 1999年高考中，一考生擬題為《記憶王國(guó)唐僧行兇，南海仙境菩薩解難》，巧借神話(huà)小說(shuō)中的形象，巧妙地表達(dá)了對(duì)記憶移植的否定。 5.雙關(guān)法： 雙關(guān)可以調(diào)節(jié)語(yǔ)言風(fēng)格，使之委婉、曲折，從而產(chǎn)生含蓄的美感。 ①諧音雙關(guān)：如《從心做起》、《向前看與向錢(qián)看》、《忙，茫，盲》�！秷A與緣》，利用漢字諧音雙關(guān)的特點(diǎn)，巧借相似聯(lián)想，由“圓與圓”的相交想到“緣與緣”的交錯(cuò)，從而感嘆茫茫人海中那份來(lái)之不易的緣，引出“悟緣”“惜緣”的觀點(diǎn)。 ②語(yǔ)義雙關(guān)：關(guān)于“溫情”的話(huà)題，《冬日暖陽(yáng)》、《花落春仍在》，利用雙關(guān)語(yǔ)“暖陽(yáng)”和“春”來(lái)關(guān)和“溫情”。 6.對(duì)比法： 對(duì)比法就是在擬題時(shí)把兩種相反或相對(duì)的事物或者同一事物的相反或相對(duì)的兩個(gè)方面放在一起互相比較來(lái)表達(dá)思想的修辭方法。通過(guò)前后對(duì)比，可以揭示事物的本質(zhì)。2004年高考話(huà)題“相信自己與聽(tīng)取別人意見(jiàn)”就可以擬為《自信與納諫——騰飛的翅膀》、《海納百川，我納千言》、《自身免疫與藥物治療》等。而《減負(fù)，讓人歡喜讓人憂(yōu)》、《陽(yáng)光下的罪惡》、《鐵漢柔情》、《“清水衙門(mén)”有“臟官”》等題目通過(guò)強(qiáng)烈的對(duì)比勾起了讀者一看究竟的愿望。

四、引用、化用法 1.一些俗語(yǔ)、成語(yǔ)蛻變后可做標(biāo)題。如《誠(chéng)信頂天，善良立地》，將誠(chéng)信與善良作為頂天立地之本;《失信猛于虎》，直接由孔子的名句“苛政猛于虎”蛻變而來(lái);再如《推己及人，拷問(wèn)心靈》、《前事不忘，后世之師》、《己所不欲，勿施于人》、《條條大路通羅馬》也是如此。這些題目匠心獨(dú)運(yùn)，生動(dòng)活潑。 2.歌名、劇名、歌詞、廣告等大眾娛樂(lè)傳媒中的詞匯凡是有思想性的、有哲理性的都可以善借巧代而妙筆生花。 如《關(guān)愛(ài)心靈，善待選擇》、《誠(chéng)信，山村人都知道》，以“親情”為話(huà)題——《滴滴香濃，意猶未盡》這個(gè)題目就是麥?zhǔn)峡Х葟V告語(yǔ)�！洞鸢�，與豐富多彩共舞》(化用《與狼共舞》影片名)，《離開(kāi)誠(chéng)信的日子》(化用電影《離開(kāi)雷鋒的日子》名)，《誠(chéng)信無(wú)價(jià)》(電視劇《情義無(wú)價(jià)》)，這些標(biāo)題分別改用、化用、借用電視劇劇名，一下子就能抓住讀者的心。 還有一些流行歌曲的歌名、歌詞為大眾所熟悉，如以“寬容”為話(huà)題——《一笑而過(guò)》，以“家庭”為話(huà)題——《我要的幸�！�，以“心愿”為話(huà)題——《一千零一個(gè)愿望》。都帶有流行歌曲的影子，其本身就具有生動(dòng)性和時(shí)代性。 3.運(yùn)用中外文學(xué)名著書(shū)(篇)名、名人、名事、名物擬題。 如《道德苦旅》就來(lái)源于余秋雨的《文化苦旅》、《蘇東坡的選擇》、《尋找自己的桃花源》、《愚公與智叟》、《人在異鄉(xiāng)不為客》、《烏江悲風(fēng)》。 4.引用詩(shī)詞文賦，使文題儒雅莊重。 1999年高考話(huà)題“假如記憶可以移植”——《前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者》選自陳子昂《登幽州臺(tái)歌》，表示對(duì)移植記憶的困惑;2000年高考“答案是豐富多彩的”用《橫看成嶺側(cè)成峰》題，就選自蘇軾的《題西林壁》;2001年?問(wèn)君能有幾多“誠(chéng)”》。

五、反彈琵琶，巧選角度，讓題目引人入勝 求異思維是作文創(chuàng)新的一個(gè)體現(xiàn)。任何事物都有兩面，有時(shí)正面無(wú)從下手，何不反其道而行之，進(jìn)行“異向思維”，來(lái)個(gè)反彈琵琶，煥然一新。 例如以“競(jìng)爭(zhēng)”為話(huà)題：對(duì)待敵人，應(yīng)該像秋風(fēng)掃落葉�？墒�，往往沒(méi)有對(duì)手，沒(méi)有敵人，自己也就變得懶散而缺乏進(jìn)取精神，是敵人催你進(jìn)取、快速成長(zhǎng)，可擬出《感謝你——我的敵人》。 六、符號(hào)法 1.數(shù)學(xué)符號(hào)： 例如：“勤勞”話(huà)題——《“勤勞×高科技=致富”》;“誠(chéng)信”的話(huà)題——《誠(chéng)實(shí)+信用=財(cái)富》、《7-1=0》以特殊的等式為題，暗示了“誠(chéng)信”這一個(gè)背囊的重要性，去掉了“誠(chéng)信”，其他的“美貌、金錢(qián)、榮譽(yù)”等都會(huì)失去存在的意義;如：“團(tuán)結(jié)”話(huà)題——《1+1>2》;“品德”話(huà)題——《忍讓≠懦弱》、《情商>智商》;“成功”話(huà)題——《成功=實(shí)力+創(chuàng)新+機(jī)遇》。 2.標(biāo)點(diǎn)符號(hào)法： 標(biāo)點(diǎn)符號(hào)屬無(wú)聲語(yǔ)言，用它們來(lái)擬寫(xiě)文題往往給人留下廣闊的思考余地。2002年山東一考生以《美哉，生活著!》為題，運(yùn)用簡(jiǎn)潔醒目、生動(dòng)可感的倒裝句式作為標(biāo)題，然后行文以書(shū)信體的形式，別開(kāi)生面地唱出了自己“囿于優(yōu)裕家庭的羈絆，敢于作出人生的正確選擇，確立自己的方向和觀念，做‘終生活著的人’”的主旋律，文題相應(yīng)，主題深刻。

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