1.查理馬特改革的內(nèi)容和作用：（1）內(nèi)容：改變了將土地?zé)o償分給貴族的辦法，有條件地分封給貴族。（2）作用：產(chǎn)生了西歐的封建制度。

　　2.西歐封建制度的核心是封君封臣制；封君封臣制的基礎(chǔ)是封土制,在此基礎(chǔ)上形成了封建貴族等級(jí)制度,西歐封建等級(jí)制度次序：公爵－侯爵－伯爵－子爵－男爵－騎士。

　　3.基督教產(chǎn)生：（1）時(shí)間:公元1世紀(jì)；（2）地點(diǎn):巴勒斯坦；（3）創(chuàng)始人:耶穌；（4）基本教義：對(duì)人類博愛。（5）經(jīng)典：《圣經(jīng)》。4.羅馬天主教廷和教皇成為歐洲的精神支柱；丕平把羅馬附近的拉文那地區(qū)送給教皇，稱丕平獻(xiàn)土，丕平獻(xiàn)土奠定了教皇國(guó)的基礎(chǔ)，教皇國(guó)由此形成。

　　5.羅馬天主教會(huì)的作用：（1）經(jīng)濟(jì)上，教會(huì)擁有西歐1/3的土地；（2）政治：鼓吹教權(quán)高于王權(quán)，與王權(quán)分庭抗禮；（3）思想文化：處于萬流歸宗的壟斷地位�；�督教文明成為中古西歐文明的重要組成部分。

　　6.1108年，法國(guó)東北部的瑯城__人民以大量的金錢取得城市自治權(quán)，瑯城主教出爾反爾；_1112__年發(fā)動(dòng)起義，打敗國(guó)王的軍隊(duì)。

　　7.中古西歐興起的意義：（1）經(jīng)濟(jì)：城市是手工業(yè)和商業(yè)相對(duì)集中的地區(qū)，它的商品經(jīng)濟(jì)對(duì)西歐的封建經(jīng)濟(jì)具有一定的瓦解作用；(2)政治：擁有自治權(quán)的城市，成為自由的樂土（農(nóng)奴在自由的城市住滿一年零一天，可以取得自由身份）城市與國(guó)王結(jié)盟，共同對(duì)付封建貴族，加速國(guó)家統(tǒng)一；（3）文化：城市成為世俗文化的搖籃，為文藝復(fù)興的出現(xiàn)打下基礎(chǔ)。

　　8.中古西歐城市與古代中國(guó)城市有何區(qū)別：中古城市是作為經(jīng)濟(jì)中心，而古代中國(guó)城市是作為政治、經(jīng)濟(jì)中心出現(xiàn)的。對(duì)社會(huì)發(fā)展所起的作用不同：中古西歐的城市孕育了近代西方文明，有自治權(quán)，古代中國(guó)城市沒有那么突出的作用。

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