教材的深度體現(xiàn)在思維發(fā)展上

　　當(dāng)初一的孩子們在憧憬與希冀中迎來他們嶄新的中學(xué)生活時(shí)，作為一位從教近十年的教師，北京市166中學(xué)政治教師白杰和孩子們一起面對著教學(xué)生涯的“全新”開始。這份“全新”，來自于從這個(gè)學(xué)期開始使用的《道德與法治》新教材。

　　從第一課《中學(xué)時(shí)代》開始，新教材的編排設(shè)計(jì)就體現(xiàn)出具體方法技能的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，通過設(shè)計(jì)開放性的教學(xué)過程，綜合運(yùn)用角色扮演、討論辨析、反思探究等方法，讓學(xué)生積極表達(dá)、善于思考、習(xí)得方法、努力踐行。

　　翻開新教材的單元導(dǎo)語、課導(dǎo)語，便會看到富有思想性的設(shè)計(jì)。如第四單元導(dǎo)語“我是一個(gè)生命，我在進(jìn)行一場生命的旅行。中學(xué)生活會有怎樣的風(fēng)景？”“我是一個(gè)生命，我喜歡探索。我的生命從哪兒來，到哪里去？生命可以永恒嗎？生命的意義在哪里？”

　　“每一課內(nèi)容的展開都包含著一條引領(lǐng)生活經(jīng)驗(yàn)的線索：從‘運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)’開始，把學(xué)生的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)作為學(xué)習(xí)的起點(diǎn)；隨后的‘探究與分享’等活動設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)得以表達(dá)、分享，進(jìn)而促進(jìn)個(gè)體對自身經(jīng)驗(yàn)的反思，通過師生經(jīng)驗(yàn)、學(xué)生之間經(jīng)驗(yàn)的碰撞、共認(rèn)等促進(jìn)學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的調(diào)整、擴(kuò)展；最后均以‘拓展空間’結(jié)束，力圖使教學(xué)從課堂延伸到更廣闊的領(lǐng)域。”白杰告訴記者，“新教材也更具有思辨性，在不同的主題上都力爭有所突破，具有一定的思維張力。”

　　教材的變化，對基層教師的理論功底提出新的挑戰(zhàn)，對他們教學(xué)理念、教育意義等方面的理性思考能力進(jìn)行著深層次的“拷問”。

　　在新學(xué)期起始課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，白杰會結(jié)合孩子們在開學(xué)典禮上“假如給我三天黑暗”活動，引導(dǎo)孩子們關(guān)愛生命，以對生命的思考切入教材的整體邏輯結(jié)構(gòu)。結(jié)合每一單元的話題和觀點(diǎn)，啟發(fā)孩子們思考，在話題探究中提升孩子們對國家政治生活基本情況做理性思考的能力，引導(dǎo)學(xué)生以正確的方法和理性的態(tài)度去了解、關(guān)心、觸摸自我和社會生活。

　　“新教材真正做到了歷史的大課堂觀，把課堂延展到了課后。”北京166中學(xué)初中歷史教師郭艷芬說，“新教材每冊書都特別設(shè)置一節(jié)活動課，比如七年級上冊第21課是‘讓我們共同來感受歷史’。就是想引導(dǎo)學(xué)生‘睜眼’關(guān)注自己身邊的歷史，讓他們通過多種方式來搜集資料，從而意識到：我們就生活在歷史當(dāng)中，歷史就在我們的身邊。”

　　“讓社會主義核心價(jià)值觀看得見、落實(shí)好，這是教材最根本的特點(diǎn)和優(yōu)勢。教材為幫助學(xué)生扣好‘人生第一�？圩�’提供了重要保證。”江蘇省教育科學(xué)研究院研究員成尚榮指出，教材的內(nèi)容看似比較淺，尤其是小學(xué)和初中一年級，但其實(shí)教材并不淺，也不是“低幼”。教材的深度不在于知識難度和知識體系，而是在思維發(fā)展上，在思維品質(zhì)培養(yǎng)和思維發(fā)展過程中，在學(xué)生學(xué)習(xí)方式變革上，這是教材的一大轉(zhuǎn)向。換個(gè)角度看，教材在呈現(xiàn)方式上是生動活潑的，而在思維方式、學(xué)習(xí)方式上有一定的深度，教學(xué)中應(yīng)把握好這一點(diǎn)。

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