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                    中考語(yǔ)文經(jīng)典現(xiàn)代文選讀—《青海塔爾寺記游》(2)

                    來(lái)源:中考網(wǎng)整理 作者:中考網(wǎng)編輯 2017-02-14 17:34:43

                    中考真題

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                      我們走進(jìn)寺院,完全進(jìn)入了一個(gè)宗教的世界。寺院里面的調(diào)子和氣氛同外邊不大協(xié)調(diào)。我們乘車來(lái)的時(shí)候,看見(jiàn)青海的天格外藍(lán),藍(lán)得透明,象藍(lán)寶石。青海的云朵格外白,白得耀眼,象一片雪。山川、樹(shù)木、田野、村莊,一切都那么明麗、清新。穿紅衣的公社婦女,騎駿馬的藏族青年,嬉戲的孩子,長(zhǎng)須的老人,都顯得朝氣勃勃,雄姿英發(fā)。而在寺院里,光線是昏暗的,空氣是郁悶的,節(jié)奏是緩慢的,調(diào)子是低沉的,概括起來(lái)是兩個(gè)字:悶寂。似乎歷史在這里被凝固了。

                      大金瓦寺前有幾棵三、四丈高的樹(shù)。它的軀干略略彎曲,不象青海常見(jiàn)的白楊那樣挺拔。它的葉子呈卵圓形,前端細(xì)長(zhǎng),象女人的手那么纖細(xì)溫柔。我從來(lái)未見(jiàn)這種樹(shù)。陪同者告訴我,這是菩提樹(shù)。噢,這名字好熟,佛書(shū)上常提到它。此樹(shù)名的來(lái)源,還有一段故事。據(jù)說(shuō)佛祖釋迦牟尼當(dāng)年一個(gè)人走到一棵畢缽羅樹(shù)下,鋪上了吉祥草,向著東方盤腿坐著,發(fā)誓說(shuō):“我今如不證到無(wú)上大覺(jué),寧可讓此身粉碎,終不起此座”。他就這樣在樹(shù)下解脫之道,終于在一個(gè)夜里,戰(zhàn)勝了最后的煩惱魔障,獲得了徹底覺(jué)悟而成了佛。從此,那地方被稱為菩提場(chǎng),那樹(shù)就被稱為菩提樹(shù)。菩提,佛家語(yǔ)是“覺(jué)悟”之意,那么菩提樹(shù)也就是“覺(jué)悟”樹(shù)了。作為神話,這個(gè)故事是優(yōu)美的,做為宗教宣傳,這故事是虛謬的。真理只能通過(guò)實(shí)踐才能認(rèn)識(shí)。而絕不能靠苦思冥想所能獲得。但是,歷史上許多事情不都是從荒謬中走過(guò)來(lái)的么?而且,荒謬的事情,兩千五百多年以前有,后來(lái)也有。例如,眼前這幾棵菩提樹(shù),還有一個(gè)傳說(shuō),說(shuō)是宗卡巴的胞衣埋在這里所生,并且?guī)装倌陙?lái)成為喇嘛教的圣物,被加意保護(hù)、供奉。從前來(lái)這里朝圣的信徒,如果能摸一摸這幾棵樹(shù),或揀幾片樹(shù)葉回去那便是佛光照耀,將獲得無(wú)限幸福——不用說(shuō),那“幸福”總是看不見(jiàn)、摸不著的西天極樂(lè)世界;而在現(xiàn)實(shí)中,究苦者依舊究苦,“幸福”總是被權(quán)勢(shì)者所壟斷了。那些拾得“覺(jué)悟”樹(shù)葉的人們,對(duì)這一點(diǎn)倒是沒(méi)有覺(jué)悟的。

                      我們走進(jìn)大金瓦寺的殿堂。正面是一尊鍍金大佛像,光彩奕奕,神態(tài)安詳。兩旁是幾尊略小的佛像。在這些佛像面前,放著一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的木制香案,案上放著三排大小不一的酥油燈,大者尺許,小者數(shù)寸,最里面一排是金的,外面兩排是銀的,上面鏤刻著十分精美的花紋圖案。這些酥油燈已經(jīng)守候在佛像面前數(shù)百年了,至今不減其耀眼的光彩。想當(dāng)年,酥油燈齊明,佛香高燒,表煙氤氳,裊裊升騰,幾乎使信徒們的靈魂也飄蕩起來(lái),飛往佛界——然而他們的肉體卻總是擺脫不了塵世的困擾。我想起一藏族朋友的父親,當(dāng)年他拋兒撇妻,不遠(yuǎn)千里從西藏趕來(lái)這里求佛,跋山涉水,歷盡辛苦,心可謂誠(chéng)矣。然而結(jié)果呢。他沒(méi)有能夠活著回去,因凍餓而死在路上了。解放前,象他這樣遭遇的人,休止一個(gè),兩個(gè)!有多少人為了求得僧眾的諷經(jīng)祈禱或活佛的一哂一摸,不惜傾家蕩產(chǎn),甘愿將一生積儲(chǔ)財(cái)物的大半或全部供獻(xiàn)于寺院。塔爾寺是富有的,素有“金穴”之稱。然而,那些屋頂?shù)慕鹜,佛像上的寶珠,香案上的金銀器皿,以及從寺院占有的九萬(wàn)畝良田第六年收得的數(shù)十萬(wàn)斤糧租,不都是分明滴著窮苦人民的血汗嗎?!

                      我們轉(zhuǎn)到佛像的后面。那里是一個(gè)高約四米的舍利塔,塔身用黃布覆蓋,上面雖然滿是塵土,仍顯得莊嚴(yán)肅穆。這是宗卡的墓,據(jù)說(shuō)里邊藏著宗卡巴的骨灰。這個(gè)舍利是塔爾寺最早的建筑,大約建于十五世紀(jì)或十六世紀(jì)初,距今已有四百七十多年歷史了。

                      我們正在觀看舍利塔,忽聽(tīng)窗外鈴聲叮咚。我走出殿門,抬頭仰望,只見(jiàn)旁邊幾個(gè)佛殿的飛檐四角,風(fēng)鈴猶動(dòng),那鈴聲徐徐傳向寂靜的空間,別有一番韻味。

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