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62、陸贄論人才 人之才行，自昔罕全，茍有所長，必有所短。若錄長補短，則天下無不用之人；責短舍長，則天下無不棄之士。加以情有愛憎，趣有異同，假使圣如伊、周，賢如墨、楊，求諸物議，孰免譏嫌？昔子貢問于孔子
2024-12-07
61、齊桓公登門訪士 齊桓公見小臣稷，一日三至不得見也。從者曰： 萬乘之主，見布衣之士，一日三至而不得見，亦可以止矣。 桓公曰： 不然。士之傲爵祿者，固輕其主；其主傲霸王者，亦輕其士。縱夫子傲爵祿，吾庸敢
2024-12-07
60、治本在得人 苻堅召見（高泰），悅之，問以為治之本。對曰： 治本在得人，得入在審舉，審舉在核真，未有官得其人而國家不治者也。 堅曰： 可謂辭簡而理博矣。 翻譯：符堅召見高泰，很喜歡他，向他請教治國的根
2024-12-07
59、東吳四英杰 孫吳奄有江左，亢衡中州，固本于策、權(quán)之雄略，然一時英杰如周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜四人者，真所謂社稷心膂，與國為存亡之臣也。自古將帥，未嘗不矜能自賢，疾勝己者，此諸賢則不然。孫權(quán)初掌事，肅
2024-12-07
58、漢高祖論 三杰 帝置酒洛陽南宮，上曰： 列侯、諸將毋敢隱朕，皆言其情：我所以有天下者何？項氏之所以失天下者何？ 高起、王陵對曰： 陛下使人攻城略地，因以與之，與天下同其利；項羽不然，有功者害之，賢者
2024-12-07
57、蕭何追韓信 （韓）信數(shù)與蕭何語，何奇之。至南鄭，諸將行道亡者數(shù)十人，信度何等已數(shù)言上，上不我用，即亡。何聞信亡，不及以聞，自追之。人有言上曰： 丞相何亡。 上大怒，如失左右手。居一二日，何來謁上，
2024-12-07
56、陳寔曉喻梁上君子 （陳）寔在鄉(xiāng)閭，平心率物。其有爭訟，輒求判正，曉譬曲直，退無怨者。至乃嘆曰： 寧為刑罰所加，不為陳君所短。 時歲荒民儉，有盜夜入其室，止于梁上。寔陰見，乃起自整拂，呼命子孫，正色訓
2024-12-07
55、齊宣王好諛 宣王好射，說人之謂己能用強也，其實所用不過三石。以示左右，左右皆引試之，中關(guān)而止，皆曰： 不下九石。非大王孰能用是! 宣王說之。然則宣王用不過三石，而終身自以為九石。三石，實也；九石，名
2024-12-07
54、周處改過自新 周處年少時，兇強俠氣，為鄉(xiāng)里所患。又義興水中有蛟，山中有白額虎，并皆暴犯百姓。義興人謂為三橫，而處尤劇。或說處殺虎斬蛟，實冀三橫唯余其一。處即刺殺虎，又入水擊蛟。蛟或浮或沒，行數(shù)十里
2024-12-07
53、世評華歆王朝 華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰： 幸尚寬，何為不可？ 后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰： 本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？ 遂攜拯如初。世以此定華、王之
2024-12-07
52、韓信袴下受辱 淮陰屠中少年有侮信者，曰： 若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。 眾辱之曰： 信能死，刺我；不能死，出我袴下。 于是信孰視之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以為怯。 翻譯：淮陰屠宰場里有侮辱韓
2024-12-07
51、石勒不計前嫌 后趙王勒悉召武鄉(xiāng)耆舊詣襄國，與之共坐歡飲。初，勒微時，與李陽鄰居，數(shù)爭漚麻池相毆，陽由是獨不敢來。勒曰： 陽，壯士也；漚麻，布衣之恨；孤方兼容天下，豈仇匹夫乎！ 遽召與飲，引陽臂曰：
2024-12-07
50、呂蒙正不記人過 呂蒙正相公不喜記人過。初參加政事，入朝堂，有朝士于簾內(nèi)指之曰： 是小子亦參政耶？ 蒙正佯為不聞而過之。其同列怒，令詰其官姓名，蒙正遽止之。罷朝，同列猶不能平，悔不窮問。蒙正曰： 一知
2024-12-07
49、魏徵論自制 （唐）太宗問魏徵： 觀近古帝王，有傳位十代者，有一代兩代者，亦有身得身失著，朕所以常懷憂懼，或恐撫養(yǎng)生民不得其所，或恐心生驕逸，喜怒過度。然不自知，卿可為朕言之，當以為楷則。 徵對曰：
2024-12-07
48、賢妻桓少君 勃海鮑宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣嘗就少君父學，父奇其清苦，故以女妻之，裝送資賄甚盛。宣不悅，謂妻曰： 少君生富驕，習美飾，而吾實貧賤，不敢當禮。 妻曰： 大人以先生修德守約，故使賤妾
2024-12-07
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